一、“基督的信仰已失,基督的精神还在” 闻一多自清华读书始确立了基督教的信仰,他早年的重视家庭责任、宽厚待人以及主持正义,都是既符合儒家的伦理原则,
传统与现代的完美结合——闻一多的古代文学研究方法论 一 闻一多的古代文学研究处于“五四”的更新期之后,属于学术转型时期,在走出了晚清&l
如果论及作为诗论家的闻一多在其前期新诗理论的最大贡献,一般的研究者可能认为是闻一多在《诗的格律》中对新诗格律化形式的提出,我也认为这样说有一定道理。然而,如果
闻一多的学术研究,从神话到先秦诸子,从诗经到楚辞,从汉乐府到唐诗,横跨领域之广,贯穿历史之长,在现代学术史上实属罕见。但他的研究有着鲜明的未完成性特征,正如郭沫若
[摘要]闻一多是与美国意象派有过直接交往并受到较大影响的诗人之一。关于闻一多与意象派这一课题的研究,大致经历了“课题的初步探索”、“资料的逐步发
闻立雕 6.被祖父母招回家乡与母亲完婚 事后，外交部（学校是用庚子赔款办起来的，所以归外交部领导）和学校当局出于多方面的考虑，态度有所软化，提出只要悔过认错，写一份悔过书，29
闻立雕 13.欢欢喜喜到大礼堂来看电影 那时，清华园的大礼堂里每个周六晚上都放电影，每到这一天，除了师生们之外，许多家长也都带着孩子欢欢喜喜到大礼堂来看电影。赶上放映
一、学科设置理念的前瞻性及现代蕴涵 闻一多在大学学科设置上的主要理念是中西调适与交融。他在《调整大学文学院中国文学、外国文学二系机构刍议》一文中指出:在中
1919年5月5日清早，僻处城郊的清华大学。前一天晚上才从进城的同学那里听说天安门前掀起风潮的清华学生，惊奇地发现：食堂门口贴出了一张大红纸，上面用工楷整整齐齐地抄着岳飞
读《死水》容易保留到的印象，是这诗集为一本理智的静观的诗。在作品中那种安详同世故处，是常常恼怒到年青人的。
大型电视纪录片《澳门岁月》中那首朴素真挚、深刻感人的主题歌，引起观众的强烈反响，大家听了这首歌后不禁潸然泪下，并把它看作迎接澳门回归的“主题曲”。然而，很
【背景】新诗《太阳吟》闻一多创作于1922年7月赴美留学两个月之后，最初刊载于同年11月25日出版的《清华月刊》第260期(文艺增刊);后收入诗集《红烛》，1923年9月由上海泰东
这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最卑劣、最无耻的事情!李先生究竟犯了什么罪?竟遭此毒手，他只不过用笔写写文章，用嘴说说话，而他所写的，所说的，都无非是一个没有失掉良心的
1928 年 7 月，武汉大学筹备成立，时任湖北省教育厅厅长兼武汉大学代理校长的刘树杞亲赴南京过家花园造访闻府，恳请闻一多出任武大文学院的首任院长。
《红烛》是闻一多的首部诗集，1923年出版，这让他初步奠定了在中国诗坛的地位。
1930年夏天，闻一多应国立青岛大学校长杨振声先生之邀，赴青大担任文学院院长和国文系主任之职，从而与青岛这座美丽的滨海城市结下了一段不解之缘。 寓所 来青岛后，闻一
闻一多第二次来到武汉生活和战斗，是在轰轰烈烈的大革命高潮之中。 1926 年 9 月，闻一多受聘为上海吴淞国立政治大学教授兼训导长。到职不久，他最心爱的长女立瑛不幸在浠水
闻一多新婚时提出三个条件：一是不祭祖，二是不对长辈行跪拜礼，三是不闹新房。家里人答应说，你不祭祖我们祭，可以行鞠躬礼，对新娘要闹一下，但不能过火。家里分别对大家做工作，让人
